TEWC CoE 2 correct 

Вхід

E-mail *
Пароль *
Пам'ятати мене

Тулбокс для вчителів

Тулбокс - це збірка вправ та матеріалів для формування та оцінки громадянських компетентностей на різних предметах у школі та в рамках позаурочної і позашкільної програми. Всі вправи розроблені або модифіковані вчителями-практиками. 

Щоб підібрати матеріал, який вас цікавить, користуйтесь фільтрами в лівій частині сторінки або застосовуйте кнопку «Пошук», уводячи ключові слова запиту.


Європейський центр ім. Вергеланда і Програма "Демократична школа" не несуть відповідальності за якість викладених матеріалів, проте залишають за собою право здійснювати редагування тексту і перевірку відповідності вправ заявленій тематиці.

Фільтр

Різні свободи

Учасники/учасниці беруть участь у грі-симуляції про традиції, звичаї та устрій життя різних «громад».

Застосування вправи: На уроці, Поза уроком
Повна назва закладу/установи/організації, в якій Ви працюєте: Комунальний навчальний заклад Київської обласної ради "Київський обласний інституту післядипломної освіти педагогічних кадрів"
Предмет: Зарубіжна література
Тема уроку/години спілкування: Генрі Лонгфелло. «Пісня про Гайавату»
Клас: 6
Мета вправи/заняття: Формувати вміння ухвалювати рішення, вирішувати проблеми, повязані з плюралізмом, – для спільного мирного життя
Ключова складова громадянської компетентності: Відкритість до інших культур, переконань і світогляду інших людей
Додаткова/і складова/і компетентності: Повага до людської гідності та прав людини, Визнання цінності демократії, Повага
Очікувані результати:

Учень / учениця:

- усвідомлює специфіку розуміння краси в різних культурах на прикладі поетичних творів.

Тривалість вправи: 20 хвилин
Інструкція для проведення вправи:

1. Учасникам/-цям пояснюють, що вправа передбачатиме симуляцію, їх об’єднують у групи – дві різні «громади» (ікспратів – дві третини учасників, пастиків – третина).

2. Кожна група займає місце у класі одна навпроти одної та отримує роздатковий матеріал з інформацією про традиції, звичаї та устрій життя своєї «громади».

3. Після того, як кожна «громада» ознайомиться з роздатковим матеріалом, учитель/-ка повідомляє учасникам/-цям, що через обставини, про які йдеться в роздатковому матеріалі, «громади» будуть змушені жити на одному острові.

• Двом «громадам» пропонується об’єднатися в одну групу (учасники/-ці створюють спільне коло). Учитель/-ка повідомляє інформацію: «Минув рік спільного життя, виник ряд проблем. Напруженість у відносинах між громадами стала більш гострою. Багато людей стурбовані соціальною напругою. Президент запрошує жителів створити робочу групу, щоб спробувати знайти шляхи розв’язання цих проблем».

• Учасники/-ці об’єднуються у невеликі групи, так щоб кожна робоча група мала (приблизно) двох учасників/-ць-пастиків і чотирьох ікспратів.

• Кожна група вивчає проблему, щоб ухвалити рішення щодо її розв’язання. Важливо наголосити, що будь-яка пропозиція повинна виноситися на голосування і має бути схвалена більшістю учасників/-ць (у робочій групі). Лише тоді вона буде прийнятою. Проблема: звіт показав, що рівень безробіття серед пастиків набагато вищий, ніж серед населення в цілому, в парламенті немає жодного представника від пастиків, і лише декілька з них перебувають у керівництві організацій. У звіті також зазначено інші соціальні фактори, наприклад, рівень стресу і психічних захворювань, рівень освіти та злочинності. Пастики мають найгірші показники, ніж будь-які інші суспільні групи. Ставлення до пастиків іншої частини суспільства також вкрай негативне.

• Після опрацювання групи оголошують свої рішення, які записуються на дошці. Цей перелік керівних принципів пропонується для використання жителів острова

Обговорення:

  • Що було для вас найважливішим у процесі пошуку рішення?
  • Наскільки, на вашу думку, рішення були справедливими у зв’язку з тим, що спільнота ікспратів фактично мала більшість?
  • Як ми можемо переконатися, що думки і права меншин справедливо представлено в «реальному» житті?
  • Наскільки керівні принципи, прийняті спільнотою, можуть забезпечити комфортне та мирне життя громади?
Підсумок за результатами проведення вправи:

Поема «Пісня про Гайавату» починається з розповіді про утворення Ліги племен. Це не просто поетизація історичного факту, а зображення процесу творення нового світу на засадах миру та взаєморозуміння, єднання для всіх народів. Зміст поеми ось уже декілька століть змушує замислитися не одне покоління читачів/читачок над проблемою не лише національного, а й загальнолюдського єднання.

Використані джерела:

Еллі Кін, Мара Георгеску. Закладинки: посібник з протидії ненависті онлайн через освіту з прав людини, с. 60. Посібник з навчання дітей правам людини «Компасіто», с. 60 («Мир»). Хартія для кожного, с. 19 («Мирне співіснування»).

Якщо ви помітили помилку, то виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter

logos foot 2024

Програма реалізується у партнерстві з БО “Центр освітніх ініціатив”, ВФ “Крок за кроком”, освітньою програмою UActive БФ savED та освітньою програмою “Крок за кроком” (Молдова) за фінансової підтримки Норвегії


krok za krokom coi whitesavED logo white transparentpuiul intors jpg

© 2025 Програма “Демократична школа: освіта для демократичної стійкості”, Європейський центр ім. Вергеланда